Día 3

El tercer día, no salimos a visitar ningún sitio de la cuenca, o quizás de alguna manera sí lo hicimos mediante el recorrido por registros y un largo diálogo sobre lo realizado en estos días. A partir de diferentes invitaciones, desde la residencia se nos propusieron algunos ejercicios para activar nuestra escucha y percepción del territorio, Elina conocía de manera parcial esos procesos, su visita fue una oportunidad para poder ofrecer una mirada más compleja de lo elaborado. Después de tanto andar, el último día fue bajar un poco el ritmo e intentar construir vínculos entre lo realizado junto a las impresiones que nos había dejado las caminatas compartidas.

A fines de mayo fuimos a la naciente del Río Epuyén, las lluvias del otoño habían comenzado a mover sedimentos de la ladera del Pirque hacia el lago y el río. Nos llamó la atención cómo flotaban en el río una capa extraña de material orgánico y cenizas, sustancia que no habíamos visto antes y tomamos una pequeña muestra para luego observar en detalle. Invitamos a ver el material a Elina, sacamos el microscopio para que ella pueda ver de manera directa lo que antes conocía por registros fotográficos, nos interesaba que pudiera apreciar el contraste con esas esferas blancas que resaltaban sobre el fondo orgánico de material quemado, nos preguntamos que nos podrán decir les otres participantes de LCC, qué podrán decirnos Maxi y Erica sobre estos sedimentos que viajaron con el agua de lluvia hasta la costa. Días después investigando, descubrimos que aparentemente se trataría de “cenosferas de carbón”, una sustancia producto de los incendios.

Luego de los avistamientos en el microscopio pasamos a los dibujos, una serie de imágenes en las que exploramos a partir de diferentes registros visuales y sonoros del agua de la zona, nos interesan sus flujos y ritmos. Elina despliega los dibujos sobre la alfombra donde estamos sentados, mientras hablamos ella juega como si fueran cartas, compone y recompone secuencias de dibujos, los junta y separa, hay algo nuevamente performático, como si quisiera decir algo en ese movimiento de sus manos. Hablamos sobre el origen de esas imágenes, la metodología utilizada para crearlas, las sensaciones que nos suscitan. Sin darnos cuenta ingresa nuevamente a la conversación la posibilidad de trasladarnos por las aguas, ¿tendrá algo que ver con los movimientos anteriores de Elina? Imaginamos posibilidades de transitar las aguas de estos ríos y lagos ¿Cómo será navegar de noche?

Tres días de convivencia y aprendizaje, pensamos en el poema “Tres cosas” Mario Lago que conocimos por la obra de Hermeto Pascoal, una visita precedida por tres nevadas en una semana. Hay tres cosas en el mundo que hemos compuesto en este encuentro previo a la residencia de LCC, tenemos tanto para decirnos, pero el sonido del agua que emerge de todo estos días hace dificultoso hablar más. Tendremos que esperar para compartir algunas impresiones, atesorar y dejar sedimentar tanta data que nos invade.

Hay tres cosas en el mundo
que para mí valen mucho más que el resto.
Para defender cualquiera de ellas,
de muestro de lo que soy capaz.
Es el gesto, es el grito, es el paso;
es el grito, es el paso, es el gesto.
El gesto es la voz de lo prohibido
Escrita sin dejar rastro
Llama, ordena, empuja, asusta
Llega lejos con poco espacio
Es el paso, es el gesto, es el grito
Es el gesto, es el grito, es el paso
El paso inicia el vuelo
Que va del suelo al infinito
Para mí, que amo la carretera abierta
Quien frena el paso está maldito
Es el grito, es el paso, es el gesto
Es el paso, es el gesto, es el grito
El grito hace estallar la protesta
Si la boca no tiene espacio
Que guarde lo que hay que decir
Es el grito, es el paso, es el gesto
Es el gesto, es el grito, es el paso
Es el paso, es el gesto, es el grito