Día I
El sábado 1 primero de agosto la luna estaba casi llena- menguaba-, la llegada de Elina a la comarca coincidió con el día de la Pachamama. Esa noche estuvo el cielo totalmente cubierto y llovió tanto. Cayó agua desde que nos despertamos hasta que nos dormimos. La lluvia se siente en su ritmo constante en los techos de chapa y en nuestros cuerpos mientras caminamos. Una vez más pensamos en las señales, hay algo de la energía de esta cuenca que percibimos como vitalismo nocturno; ese día fuimos a la cascada de la pataguas, queríamos meternos en la montaña, ¿será una forma inconsciente de celebrar el día de la Pacha - o la Mapu por estos territorios-?, no sabemos, nunca hablamos al respecto.
Antes de nuestro encuentro con Elina, pensamos que sería importante que pudiera caminar por algunos senderos que son significativos en nuestro proceso para las cuencas. Cerca de nuestra casa está el Río Epuyén, el principal flujo de agua que conecta a los lagos Puelo y Epuyén. Este verano gran parte del río quedó entre los incendios que quemaron al cerro Pirque, caminar por sus costas permite leer como el fuego se movió; hay lugares que nos angustian por el nivel de destrucción, pero no todo se quemó, hay pulmones verdes y sitios que resguardaron vecinxs y brigadistas. Ir a la cascada de las Pataguas no es fácil, el sendero te expulsa, hay más quemado de lo que uno quiere ver. Pero al final la piedra tiene un grieta por dónde se produce el salto y hay no más de 10 coihues y un par de cipreses jóvenes, ese rincón que se salvó es un semillero que viajará con las aves y el viento en la regeneración de los bosques.
En el sendero percibimos cosas diferentes, el camino cuando ingresa al quemado tiene formas provocadoras, hay algo de los volúmenes oscuros sobre el suelo limpio de vegetación que construye un escenario extraño, de un plumazo todo lo que era verde está reducido a una síntesis carbonizada de elementos. Elina encontró conexiones en las formas de las raíces de los coihues, los asocia cuerpos humanos tendidos en el suelo, hay algo de ese imaginario pompeyano post Vesubio en los árboles, tanto en los que aún quedan en pie, como en aquellos en los que únicamente podemos apreciar el detallado agujero dónde estuvieron sus raíces. Nosotres hemos caminado estos sitios varias veces, percibimos cosas diferentes, notamos pequeños brotes, mantenemos la ilusión de que sobrevivan algunos árboles que fueron tocados por el fuego y que aún mantienen su copa verde. Cada une establece conexiones que verbaliza de tanto en tanto, llueve todo el tiempo, el agua está circulando alrededor y nuestros pasos se dirigen contracorriente.
Caminamos siguiendo el arroyo que nos lleva a la cascada, el sendero se interrumpe por árboles caídos, la erosión de la lluvia de las laderas quemadas se nota mucho en algunos segmentos del camino, cruzamos el río por puentes improvisados por la acumulación de ramas quemadas, es un andar haciendo equilibrio, nos resbalamos, mojamos. Nosotres dudamos si es necesario llegar al salto de agua, el día está muy frío, Elina no duda en seguir, nos sostenemos en un camino complejo. Tenemos tanto para decirnos, pero el sonido del agua en el cañadón por donde baja el arroyo hace dificultoso hablar. Tendremos que esperar para compartir algunas impresiones, atesorar y dejar sedimentar tanta data que nos invade.
Cruzamos el río por la pasarela de madera para volver a casa con la última luz del día. Esa noche soñaremos con ese vitalismo nocturno.