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Coincido con el resto de antromorfizar, pero creo que también es muy antropocéntrico pensar que no estamos ya encarnados en eso que llamamos cuenca. La cuenca no es un externo que habitamos, sino una trama de relaciones que constituimos. Por eso me resonó tanto la expresión cuencas carnales. Advierte que ya estamos configurados por esos flujos . Territorio/cuerpo La idea de encarnar, me, escapa a esa lógica de exteriorizar en un otre .
Antes de convertirse en discurso ya estamos impresos, esas impresiones ya están encarnadas, aun cuando no les prestemos atención, todavía.
La palabra también es materia. Y, si dudamos, quizás sea una buena deriva de hacernos, preguntarnos de cuántas maneras esas impresiones ya nos habitan y hablan a través de nosotros, incluso antes de que podamos nombrarlas.

Buenas! qué interesantes las articulaciones, me resuenan varias ideas que comparten, gracias!
Me quedo pensado en esto que traes Fabian, coincido en el riesgo de antropomorfizar al agua u otras entidades o elementos. En este sentido me gusta mucho la idea de encarnar, en tanto de ser parte de la cuenca y no incorporarnos en la tradición de interpretar por sobre los fenómenos. Quizás, resignificando las ideas de Ferrer, podemos pensar cómo incorporarnos a los flujos y fuerzas que atraviesan cada una de nuestras cuencas, disponernos para ser afectados de manera tal que esas palabras no sean simples discursos, sino materia viva en nuestro cuerpo.
Un placer intercambiar! Abrazo

Gracias Alvaro, es una asociacion interesante, aunque me parece complejo asociar demasiado una materialidad fisica como el agua y su andar por el contorno, tambien fisico, del territorio generando una relacion de mutua influencia con "la palabra" y "la memoria" que en definitiva son simpre fenomenos ideologicos/sociales.
Pero esta muy buen para reflexionar sobre "el devenir" y "los flujos" y sobre todo en como "devenir flujo".